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发表于 2013-12-27 08:55:18 |显示全部楼层
关羽这个名字当真是家喻户晓妇孺皆知的。
    一个人,没有拓土开疆的功业,没有惠泽万民的政绩,没有力撑社稷的能力,而能够名照汗青,显赫到了神圣的地步,几千年文明史怕仅此一人吧?这究竟是对历史的嘲笑、愚弄还是雕琢?如果说这是一个异数或者奇葩,倒不如说是人为打扮历史的最好写照。

    今天的关羽,完全是一个神,对人们而言,他是道德楷模、忠义勇武的象征。看着芸芸众生争相膜拜忽生一问:众生究竟能从他那里得到什么?我想,作为神灵,他不过也是一尊塑像而已。但作为楷模,他或许可以给众生些许指引或启迪。英雄楷模的事迹功业我们无法也不可能照着去实践,真正能给我们启迪的恐怕还是其成长历程。于是,动了探寻关羽成长历程的心思,意图还原一个真实的可以信奉的我们的偶像。可是翻开历史,发现这个人的经历有两个部分,一部分显而易见难以质疑,一部分扑朔迷离无从考据。简单说来是生而勇武,过失杀人,他乡避祸时投身军旅。深得长官赏识提拔,对长官忠心不二。历经数役,战功卓著,威名远播,虽最终失败甚至直接导致了集团的覆灭,但因其忠勇及旧勋集团仍然给予了他相当的肯定。有趣的是正史的寥寥几笔与民间传说的重彩浓墨对比鲜明,而今天的关羽实际上就是传说中的那个。

    对于传说不敢全信,比如说其人熟读春秋深明大义的说法与他早年的愤而杀人,以及末路的刚愎自用根本对不上号,那么还原他作为凡人的生平已经没有意义了。倒不如另辟畦径,探寻一下他从人到神的成长经历,也许会另有所获。又一个有趣的现象发生了,遍寻史料发现宋代以前主流社会对他并不热衷,他只是活在百姓的口口相传中。在传说中他只是被赞扬没有被膜拜,也就是说从他身死直至宋初近千年的时间里他只是一个好人而不是神。而宋代之后的千年又是另一个样子。从宋徽宗到道光皇帝数代君王十几次追封,最终把一个死了的人塑造成了横跨儒释道三教,通吃黑白两路,帝王将相贩夫走卒竞相信奉膜拜的神圣。也就是说,民众舆论聚集所指加上官方的承认,一个光彩完美的神圣就诞生了。

    易中天老师有这样的不解和困惑,为什么剃头匠奉他为祖师?他又为什么成了财神?这些我也很疑惑,但是我想既然是神有了神通,那么无所不能也在情理之中吧。不过我有另一个奇怪的想法,民间调侃有关公战秦琼,我想让他和汉将李广打一场。开疆拓土功业的巅峰是唐,有唐一代,文人史家歌颂李广的篇章很多,不见歌咏关二哥的。也就是说论忠勇胜于他的大有人在,论功绩他几乎不太入流。为何后人偏偏对他如此青睐?

    看看众口相传的关羽的事迹,斩华雄一战成名,杀颜良诛文丑武耀天下,挂印封金,过五关斩六将,千里单骑护嫂,直至单刀赴会、水淹七军这都是他光辉之点。看着这些光辉我想起了中唐名将郭子仪,出井陉战河东,复两京他勇武不输于关羽,单骑退回纥更胜单刀赴会,进退升沉从容间那份对唐室的忠诚更非关羽那狭隘的忠义所能攀比。更不消说再造家国独撑江山社稷的功绩以及善始善终名垂正史。为什么武圣就没轮到郭子仪?甚至更适合郭子仪的财神之位都让关羽抢了去?

     再回过头来仔细对比终于发现,有一个细节是关羽独自具有的,那就是“挂印封金”,明白了,他不贪财富爵禄,引申理解就是不计个人荣辱得失。这个郭子仪不具备,尽管郭子仪“穷侈人欲君子不为之贬”但他毕竟尽享荣华坦然接受了他应得的回报啊!三国时代是个乱世,后来的历史也不平静,在离乱纷繁的生存竞争中,对于一个只重视义气情分,不贪图个人回报的兄弟谁都会心向往之。于是后人强拉着蜀主刘备到桃园和关张磕头三结义,关羽就成了人们心中永远渴求的“兄弟”。忠肝义胆,不计名利,这样的兄弟人人爱啊,不论百姓皇帝,不论僧人道士。

     至此,探讨所谓的经历已经失去意义,你肯“挂印封金”吗?你能甘心付出不计回报吗?你能置生死荣辱于度外而忠心于“老板”吗?如果能,一百年以后,你可以取代关羽。

     可是仔细思量,如果再有“群雄并起”或者“安史之乱”式的风云动荡,关云长式的虚名和郭子仪式的实干,我们究竟需要哪个?哪个更有意义?说白了,英雄人物、道德楷模、仙佛神祗都是人造出来的。斧凿之下活计必须完美,制造完美就成了我们代代相传的手艺。手艺代代精进的过程中我们忽略了“过度完美就是欺骗”这条定律。甚至有些迷茫,以至于不知该选择“中看的”还是“中用的”了。
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发表于 2013-12-27 13:12:03 |显示全部楼层
关羽是被 神话了的英雄 ,但命丧敌人之手,结局令后人扼腕叹息,人们愿意为他作赞歌。子仪公是实际的英雄,富贵而善终,并且留有庞大家族,有可能让人嫉妒而不愿歌颂。我们需要英雄,同时也需要英雄的祖先。
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发表于 2013-12-27 13:12:03 |显示全部楼层
关羽是被 神话了的英雄 ,但命丧敌人之手,结局令后人扼腕叹息,人们愿意为他作赞歌。子仪公是实际的英雄,富贵而善终,并且留有庞大家族,有可能让人嫉妒而不愿歌颂。我们需要英雄,同时也需要英雄的祖先。
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发表于 2013-12-27 21:14:03 |显示全部楼层
拜读矣!!!对两个历史名人的分析点评很到位,很恰当,确实是这么回事!!个人觉得作为文学人物,关公无是非之分的江湖义气确实在中国的历史上上至皇帝,下至草民都很有市场的。没有好的社会制度,不论强弱都没有安全感,皇帝也不例外,所以能廉价的拥有一个可以两列插刀的江湖朋友谁不盼望。我子仪公忠武英明,于大唐江山功勋卓绝,能自始至终恪守臣道,无非分之想、更无越雷池半步之不轨,乃能积福善终。此精神、肚量、能耐堪为万世之表。我祖子仪公所行实辅明主、安社稷之王道也!!关公却照例不分是非的为天下良贱市侩、贪官污吏守钱仓,黑社会也拜他为老大,呵呵,层次就这样分出来了。。。。。。
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发表于 2013-12-28 15:48:28 |显示全部楼层
郭海军 发表于 2013-12-27 21:14
拜读矣!!!对两个历史名人的分析点评很到位,很恰当,确实是这么回事!!个人觉得作为文学人物,关公无是 ...

分析得好,欣赏奇文.
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